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教室の革命

レタビル・マシャレ・ソニバレ博士は、南アフリカのカエリチャで少女たちにSTEAM教育を提供する先駆的な非営利団体、モロ・ムラバ・スクールの共同創設者兼ディレクターです。

南アフリカの青年月間と国際女性エンジニアデーに合わせて、F5 はマシャレ・ソニバレ博士に会い、彼女のキャリア、モロ・ムラバ学校の影響、将来の計画について詳しく聞きました。

F5 は、2019 年からGlobal Good プログラムを通じて F5 STEM 教育助成パートナーとなっている Molo Mhlaba Schools を誇りを持って支援しています。 

あなたはどこで育ちましたか？そしてそれはあなたの人生の方向性を形作るのにどのように役立ちましたか？

私は1980年代後半から1990年代前半にかけてカエリチャで育ちました。 私は幸運にもケープタウンの私立学校に通うための奨学金を得ることができました。当時、その学校は黒人学生の入学を許可していた数少ない学校のひとつでした。

その結果、私は二つの相反する世界に生きていました。 午前中は、とても裕福で、成績の良い学校に通い、午後には町の家に帰って、ひどい貧困に直面しました。 それは悪い状況でした。 ですから、私は根深い不公平感を抱いて育ち、世界には多くの不平等があり、持つ者と持たざる者が非常に多いことに気づきました。

新しい学校環境にどのように適応しましたか?

私は幸運だと分かりました。 私の家族も、私がいかに恵まれた境遇にあるかを常に思い出させてくれました。 皆が教育に対する希望と夢を私に託してくれていました。 私は私たち家族の貧困を終わらせる者になるつもりでした。

しかし、高校生になると、私は興奮し始めました。 思春期や十代の頃は、常にアイデンティティとの葛藤が起こります。 そして、私にとって、それは単なる普通の十代の苦悩ではありませんでした。 また、私は主に白人が多く、非常に裕福な学校に通う黒人女性だったので、人種間の対立やジェンダーの問題もありました。 私はそれに伴うすべての問題に対処する方法をすぐに学ばなければなりませんでした。

それに加えて、私は家族と地域社会に対して責任があることを知っていました。 私は、やることすべてにおいて優秀でなければならず、クラスのトップにならなければなりませんでした。 私が70％か80％以下の点数で帰ってくると、母はいつもクラスで誰が一番の点数を取ったのか聞いてきました。 私がそう言うと、彼女はこう言いました。「彼らには頭が二つあったの？」 「なぜトップの成績が取れなかったのですか？」 プレッシャーが大きかったです！ 常に最高のパフォーマンスを発揮し、常に最善を尽くすことが求められていました。 この頃を振り返ると、母がタウンシップで暮らしていたときに感じた恐怖も思い出されます。 今でも、どうやってあの状況から生きて抜け出したのか不思議に思います。 私の同世代の多くは、暴力やHIV/AIDSの流行により若くして亡くなりました。

これらの経験は、あなたの社会活動への動きにどのような影響を与えましたか?

私のキャリアと世界観は、こうした矛盾や正反対のものに絶えずさらされることによって確実に形成されました。 私は早くから、すべての人、特に若い女性にとって教育の機会を平等にするために働きたいと考えていました。

私が通った学校は、私に本当に良い大学に進学し、さらに勉強するための奨学金を獲得する機会を与えてくれました。 結局、私は何でもできたのです。 選択肢はたくさんありましたが、社会的な責任を伴う何かをする必要があるとわかっていました。

結局、私は社会福祉を勉強し、学位を取得しました。 私は優等学位、修士号、博士号を取得しました。その頃、南アフリカの状況はより緊急になっていました。

1994年以降、同国はデータ収集、情報共有、教育問題への取り組みにおいて改善を重ねてきた。 しかし、私が実際に生きてきた中では、カエリチャを離れて他の場所に住むことはなかったため、ほとんど何も変わりませんでした。 十代の妊娠はどこにでもあり、HIVは依然として人々を苦しめ、失業率は依然として高く、薬物乱用は蔓延していた。

つまり、国内の一部の人々にとって状況は改善しつつあったが、すべての人々にとって状況が改善したわけではない。 かなり人口の多い地域であるカエリチャでは、状況は明らかに悪化していました。 水道やトイレ、道路などは整備されましたが、人々の生活体験、特に幼い子どもたちの生活体験は変わっていませんでした。 我々の民主主義が成長するにつれ、不平等の率も増加しました。 人々が経済的な機会を求めて農村部から都市部に移住するにつれ、タウンシップが急増した。

だからこそ、未来や「虹の国」について語るとき、それがとても遠いように思えるのに、人々はどうやって参加できるのかと疑問に思うのです。 女の子は結局、私たちの母親や祖母が従事していた職業、つまり単純労働に就くことになります。 どうすればそのサイクルを断ち切り、次の世代のために物事を変えることができるのでしょうか? これらは私が仕事の世界に入ったときに対処していた種類の質問です。

モロ・ムラバ学校の起源は何ですか?

2012年に娘が生まれ、事態はさらに緊迫したものになりました。 私はカエリチャに住んでいる、そして私の子供も私と全く同じ経験をするだろう、と自分に言い聞かせました。 それで、それはどういう意味ですか? ソーシャルワーカーとして、コミュニティの一員として、そして機会を与えられている人間として、私にはどんな責任があるのでしょうか? これらは私が夜眠れなくなるほど悩んでいた問題でした。

その時、私は女子向けの放課後プログラムを運営し始めることを決意しました。 それは実際には、黒人の若い女の子たちが直面している課題についてもっと知り、歴史的に彼女たちが利用できなかった機会や労働市場へのアクセスを通じて、彼女たちの生活をどのように改善できるかを知るための一種の研究プロジェクトでした。

放課後プログラムの重点は何でしたか?

私たちはロボット工学やコーディングなどのテーマに関する体験型コースを実施し、その後、個別指導プログラムへと発展していきました。 当社は成長を続ける中で、心理社会的要素を取り入れた生殖保健プログラムを導入しました。 親向けのトレーニングプログラムもありました。

このプログラムは大規模な放課後プログラムに成長し、毎年 16 校の小学校と 700 人以上の少女に実施されています。 しかし、私たちが取り組んでいるのは、成長していない学校に通う子供たちであることがすぐに明らかになりました。 それはまるで銃創に絆創膏を貼ろうとするようなものでした。

カリキュラムを管理し、生徒たちが受けている教育の質を向上させる方法を検討する必要があると私は考えました。 私たちは、放課後の活動だけではなく、学校全体のモデルを検討する必要がありました。 実際のところ、コストベースもかなり似たものになり始めていました。 教師に給料を払い、子供たちに食事を与え、制服も用意します。 しかし、学校の日を管理しなければ、実際にどのような質を生み出すことになるのでしょうか? ブランディングが優れているため、何か素晴らしいことをしているように見えるのは一つのことです。 しかし、夜寝るとき、本当に何か変化が起こっているのでしょうか?

Molo Mhlaba の初期の頃はどうでしたか?

私たちは学校内学校の試験運用を開始し、2016年から2017年にかけて、就学前児童と小学1年生を対象に活動を始めました。 私たちはすぐに、私たちのグループの子供たちが学校の他の子供たちよりもずっと成績が良いことに気づきました。

2年後、私たちは拡張がどのようなものになるかを検討し始めました。 私たちは拠点としていた小学校から移転し、こうしてMolo Mhlabaが誕生しました。 私たちは4人の子供から小さな規模でスタートしました。 最初の月には 38 人にまで増え、それ以来ずっと拡大を続けています。 今年、この学校には 112 人の女子生徒が入学します。

学校の場所はどれくらい重要ですか?

場所は本当に重要です。 それは私たちのモデルの交渉の余地のない部分です。 学校は女の子たちが住んでいる場所に設置されなければなりません。 私たちは、町における優れた教育とはどのようなものかを示すモデルを提供しています。 ここでは安全ではないため、質の高い科学、技術、工学、芸術、数学（STEAM）教育を提供することはできないという迷信があります。 しかし、私たちがそれを推進し、その利点を実証しなければ、インフラは決して存在しなくなるでしょう。

多くの人々にとっての現実は、彼らが町の境界内で非常に長い間生活することになるということです。 では、どうすれば人々が働き、生活し、遊ぶのに意味のある場所となるような居住可能な環境にできるのでしょうか? そして、子どもたちが私たちの学校を卒業するときに、最終的に私たちのコミュニティを変えるようなことをしてくれることを願っています。 たとえば、医者になりたいと思うのは素晴らしいことです。 しかし、あなたはどんな医者になるつもりですか? あなたはただ大金を稼ぐだけで世界のことを気にしない人になるつもりですか、それとも何百万人もの貧しい人々の生活を実際に変え、改善できる解決策に取り組むつもりですか?

Molo Mhlaba の影響はコアプログラムを超えてどのように広がっているのでしょうか?

非営利の学校であっても、私たちが行っている活動を超えて、社会的な責任を果たす必要があると強く信じています。 そのため、私たちは Molo Mhlaba Outreach プログラムも運営しており、500 人以上の学生にリーチしています。 私たちは、公立学校に通い、私たちのカリキュラムの恩恵を受けることができない地元の子供たちに対して責任を負っています。 私たちは、5年生から7年生の学習者を対象に、ロボット工学、コンピュータープログラミング、天文学、数学、英語などのトピックを扱う放課後プログラムを運営しています。 COVID時代において、私たちは多くの仕事がリモートで行えることも学びました。 結局のところ、私たちは低コストの STEAM スクールがどのようなものであるかを示すモデルなのです。 私たちが協力している公立学校が私たちのやり方に従いたいのであれば、テンプレートが用意されます。

南アフリカで質の高い教育を受けようとする若い女の子にとって、その挑戦の規模はどの程度でしょうか?

南アフリカでは、毎年1,200万人の子供たちが教育制度に登録されています。 そのうち私立学校に通うのは約50万人だけで、残りは公立学校に通っています。

毎年、学校に入学した子どもたちの約 50% が 12 年経っても卒業しないという現状が見られます。 彼らは高校を卒業しておらず、どこに行くのかは分かりません。 大多数は女子で、約60％から70％です。 彼女たちが学校を中退する理由は様々だが、主に10代の妊娠や自宅で介護者になることなどが挙げられる。 学校自体がすべての子どもにとって適切な場所ではないという事実によって、この状況はさらに悪化しています。 それはアフリカ全体の問題です。 体系的かつインフラ的な課題に対処しなければ、どのようにして優れた教育成果を生み出し、雇用を創出できると期待できるでしょうか?

物事は良い方向に変わるだろうと楽観視していますか?

私はアフリカ大陸、特に南アフリカにおける教育における男女格差についてはかなり楽観的です。 南アフリカでは、小学校入学に関しては男女平等がほぼ達成されています。 私たちは子供たちを学校に通わせることには非常に長けていますが、入学した後は彼らを学校に留めておくことに苦労しています。 私たちと同じような活動をしている人たちを含め、さらに多くの活動家がやって来ています。 教育の課題には、10 年前よりもはるかに多くの注目が集まっています。

すべてを政府のせいにすることはできない。 私たちは、現状に変化をもたらすソリューションを積極的に提供する必要があります。 国全体で考える必要はなく、コミュニティ全体で考えるだけでいいのです。 もし私たちが小さなコミュニティに影響を与えることができれば、そして私たちがやっていることをやる人が十分にいれば、私たちは実際に変化が見られ始める転換点に到達するでしょう。 しかし、それは一世代で解決できるものではありません。 実際の影響がわかるようになるには、2～3世代かかります。

しかし、今、変化を起こしたいと考える人が増えていることは励みになります。 突然、自分たちだけではないと感じます。 自分たちだけで世界を変えようとしている異端者だとは感じません。 これは共通の問題であり、現状に多くの不安があることを知っているからこそ、私は楽観的になれるのです。

Molo Mhlaba の今後の計画は何ですか?

私たちは、2028年までに、キャンパスごとに約200人の生徒を収容する10の「マイクロ」STEAMスクールにモデルを拡大するという野心的なビジョンを持っています。 私たちの戦略の重要な部分は、大きな建物があまりなく、利用できる土地もあまりないことが多い郡区のインフラに適応することです。 これは、カエリチャのような高密度のコミュニティで学校がどのように機能するかについてのモデルとなるでしょう。

現在、私たちは最初のキャンパスを建設するために資金集めを行っており、そのキャンパスを「モロ・ムラバ・ドリーム・スクール」と呼んでいます。 私たちは1000平方メートルの土地を購入しており、すぐに開発を進めたいと考えています。 2028年までに、政府に提示し、全国で同様の取り組みを支援するよう促すことができる、証拠に基づく財務モデルを構築したいと考えています。

私たちの最終的な成功の尺度は、女子生徒が学校を卒業した後、影響力の大きい数学と科学の高校に進学し、その後大学に進学して STEAM 関連のキャリアを追求できるようにすることです。 私たちの最初の女子小学生グループが卒業するまであと4年なので、これから先はかなり大きな学習曲線が待ち受けています。

STEAM で成功したい若い女の子たちに何かアドバイスはありますか?

自分を信じて、自分ならできると信じることが必要です。 すべては学び、実践し、完璧にすることです。 チャンスを掴むことを恐れないでください。 覚えておいてください、STEAM はすべての人のためのものです。 それは選ばれた少数の人々や金持ち、あるいは男の子だけのものではありません。

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